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庄子

庄子名周 ，战国本领说念家门户代表东说念主物。他秉握适合当然、纵脱冷静的想想见识。《庄子》看成其想想与体裁配置的集大成之作，凭借丰富奇特的设想、汪洋自恣的文笔盛名于世。像《纵脱游》借鲲鹏等神奇生物，考虑弥漫摆脱之境；《皆物论》呈报万物皆一不雅点，满含深沉玄学想考；《秋水》里河神与北海若的对话，展现出庄子对天地东说念主生的深刻瞻念察。其散文田地清朗，落拓主见色调浓厚，对后世体裁和玄学影响深远。

司马迁

司马迁是西汉史学家、体裁家。因李陵之祸遭受宫刑，却降志辱身完成中国第一部纪传体通史《史记》。这部巨著纪录从黄帝到汉武帝本领的历史，史学价值极高。同期，《史记》体裁价值也备受颂赞，比如《项羽本纪》无邪形容项羽的踊跃与壮烈；《廉颇蔺相如传记》借“全璧送还”等故事，塑造蔺相如机智勇敢、顾全大局的形象，叙事无邪，东说念主物形象显着，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。

韩愈

韩愈是唐代体裁家、想想家，亦然古文理解的倡导者。他反对那时盛行的韵文，猖獗提议先秦两汉的散文传统。《韩昌黎集》收录他繁密作品，《师说》呈报从师学习的难题性与必要性，批判那时耻于从师的不良民风；《马说》以沉马喻东说念主才，表达怀宝迷邦之感。他的散文声威磅礴、逻辑严谨、讲话简易且豪阔施展力，对后世散文发展影响要紧，被尊为“唐宋八人人”之首。

柳宗元巨乳美女

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柳宗元是唐代体裁家、玄学家，与韩愈并称“韩柳”。他一世宦途高低不顺。《柳河东集》是其作品集，《小石潭记》以精好意思笔触形容小石潭清幽安静，表达被贬后的萧疏阴事之情；《捕蛇者说》通过捕蛇者的碰到，深刻揭露苛政猛于虎的社会试验。他的散文文笔簇新、寓意深刻，在山水纪行、寓言等畛域配置颇高。

欧阳修

欧阳修是北宋政事家、体裁家，北宋诗文校正理解的指点者。他倡导平实当然的文风，禁止浮靡文风。《欧阳文忠公文集》收录无数他的作品，《醉翁亭记》用簇新当然的讲话，形容滁州醉翁亭好意思景及作家与民同乐的情愫，“人心叵测不在酒，在乎山水之间也”成为千古名句；《一又党论》针对那时政事气候，呈报正人之一又与小人之一又的分手，极具试验酷好。其散文作风夷易当然、理解婉转，对北宋体裁发展起到难题鼓吹作用。

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苏轼

苏轼是北宋体裁家、字画家，号称体裁艺术全才。诗文集为《苏文忠公全集》，散文代表作《赤壁赋》《后赤壁赋》以赤壁为配景，通过主客问答体式，表达作家对天地和东说念主生的想考，文辞优好意思，田地高远；《石钟山记》探究石钟山得名由来，讲明“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的酷好。他的散文鸿章钜字，行文如行云活水，尽显精好意思艺术水平。

王安石

王安石是北宋政事家、体裁家，执行变法以罢了富国强兵。《临川集》是其作品集，《游褒禅山记》借游览褒禅山的资格，讲明“世之奇伟、瑰怪、异常之不雅，常在于险远”的酷好，强调志向、真切和想考的难题性；《伤仲永》讲述神童方仲永因后天不学习沦为平日东说念主的故事，强调后天证据的难题性。其散文以谈论见长，不雅点显着，逻辑严实，试验针对性强。

范仲淹

范仲淹是北宋本领特出的政事家、体裁家。他一世心系六合，治绩超越，体裁配置一样斐然。其代表作《岳阳楼记》，通过形容岳阳楼的安静以及迁客骚东说念主登楼览物的不齐心情，表达了“先六合之忧而忧，后六合之乐而乐”的伟大抱负，展现出他遍及的襟怀和对国度、匹夫的长远温柔。全文气象长入，既有对当然景不雅的无邪形容，又蕴含深刻的哲理与政事视力，讲话凝练而豪阔感染力，成为千古吟唱的名篇。范仲淹的散文作风刚健质朴，心理针织粗重，通常在叙事、写景中寄寓政事瞎想与东说念主生感悟 。

归有光

归有光是明代散文家，“唐宋派”代表东说念主物。他的代表作《震川先生集》中，《项脊轩志》通过对项脊轩的变迁和与之相干东说念主事的形容，表达对亲东说念主的想念之情，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，格外感东说念主；《先妣事略》通过回忆母亲生前琐事，展现母亲的贫困平和和春联女的关爱。他善于借日常生涯琐事表达针织心理，文风朴实当然，在明代文学界独树一帜。

姚鼐

姚鼐是清代散文家，“桐城派”代表东说念主物。著有《惜抱轩全集》，《登泰山记》是其散文代表作之一。著述以简易的讲话形容了登泰山的经过和泰山的壮丽安静，如“苍山负雪，明烛天南”一句，无邪地形容了泰山雪后的好意思景。他的散文小心义理、验证、辞章的合并，讲话简易，形容无邪，豪阔韵味，对清代散文的发展产生了难题影响。

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